Jednym z najbardziej znanych kalendarzy staro\u017cytno\u015bci by\u0142 kalendarz egipski, kt\u00f3ry trwa\u0142 ponad cztery tysi\u0105clecia.<\/p>\n
„Stworzony w czasach staro\u017cytnych i charakteryzuj\u0105cy si\u0119 prostot\u0105 i oczywisto\u015bci\u0105 by\u0142 jedynym rozs\u0105dnym kalendarzem w ca\u0142ej wczesnej historii ludzko\u015bci” – twierdzi\u0142 Otto Neugebauer –<\/span> „Uzyska\u0142 w astronomii status standardowego systemu liczenia czasu i zachowa\u0142 t\u0119 rol\u0119 przez ca\u0142e \u015bredniowiecze, a\u017c do jego u\u017cycia przez Kopernika w tablicach ksi\u0119\u017cycowych i planetarnych”.<\/em><\/span><\/p>\n Otto Eduard Neugebauer by\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnym – zmar\u0142 19 lutego 1990 roku – austriacko-ameryka\u0144skim matematykiem i historykiem nauki, znanym z bada\u0144 nad histori\u0105 astronomii i innych nauk \u015bcis\u0142ych, praktykowanych w staro\u017cytno\u015bci i \u015bredniowieczu. Badaj\u0105c gliniane tabliczki z wykopalisk odkry\u0142, \u017ce staro\u017cytni Babilo\u0144czycy wiedzieli o matematyce i astronomii znacznie wi\u0119cej, ni\u017c wcze\u015bniej s\u0105dzono i przeciwnie do tego, jak naucza si\u0119 do tej pory w szko\u0142ach.<\/p>\n Historycznym nast\u0119pc\u0105 staro\u017cytnego kalendarza egipskiego by\u0142 kalendarz julia\u0144ski, w kt\u00f3rym – poprzez wstawienie dodatkowego dnia przest\u0119pnego co cztery lata – d\u0142ugo\u015b\u0107 roku kalendarzowego zbli\u017ca\u0142a si\u0119 do d\u0142ugo\u015bci roku s\u0142onecznego.<\/strong><\/span><\/p>\n Po raz pierwszy taki kalendarz zosta\u0142 wspomniany w dekrecie egipskiego w\u0142adcy Ptolemeusza III Euergetesa w III wieku p.n.e. W Egipcie reforma ta nie zakorzeni\u0142a si\u0119, poniewa\u017c wprowadzenie dodatkowego dnia nadal nie rozwi\u0105za\u0142o problemu zgodno\u015bci ze S\u0142o\u0144cem, ale zniszczy\u0142o zwyk\u0142e rytmy i prostot\u0119 kalendarza, przerywaj\u0105c up\u0142yw czasu i powoduj\u0105c zamieszanie w chronologii.<\/p>\n Kalendarz julia\u0144ski sta\u0142 si\u0119 powszechny znacznie p\u00f3\u017aniej, w 46 r. p.n.e. gdy dzi\u0119ki staraniom cesarza Juliusza Cezara zosta\u0142 wprowadzony\u00a0 w staro\u017cytnym Rzymie.<\/p>\n Wieki p\u00f3\u017aniej, przy bezpo\u015brednim udziale egipskich i helle\u0144skich astronom\u00f3w z Aleksandrii, kalendarz julia\u0144ski zosta\u0142 skorelowany z biegiem ksi\u0119\u017cyca i przez sze\u015b\u0107 wiek\u00f3w by\u0142 konsekrowany przez ko\u015bci\u00f3\u0142 i liturgi\u0119 w Cesarstwie Bizantyjskim.\u00a0 Od tego czasu przez p\u00f3\u0142tora tysi\u0105ca lat kalendarz julia\u0144ski pozostaje jednym kalendarzem Europy.<\/p>\n Era bizantyjska trwaj\u0105ca „od stworzenia \u015bwiata”\u00a0 – czyli 1 wrze\u015bnia 5509 r.p.n.e. w wersji bizantyjskiej – rozwin\u0119\u0142a si\u0119 w VII wieku i by\u0142a najbardziej rozpowszechniona w Bizancjum, sk\u0105d w X wieku wraz z przyj\u0119ciem chrze\u015bcija\u0144stwa przenios\u0142a si\u0119 do staro\u017cytnej Rosji.<\/strong><\/span><\/p>\n Kalendarz julia\u0144ski w wersji bizantyjskiej doprowadzi\u0142 do rozpowszechnienia rzymskich nazw miesi\u0119cy w Rosji, chocia\u017c lokalne nazewnictwo staro-cerkiewno-s\u0142owia\u0144skie zachowa\u0142o si\u0119\u00a0do chwili obecnej. To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o \u015bwi\u0119tach z poga\u0144skiego kalendarza.<\/p>\n \u015arednia d\u0142ugo\u015b\u0107 roku w kalendarzu julia\u0144skim wynosi 365 dni i 6 godzin (tj. w roku jest 365 dni, a dodatkowy dzie\u0144 jest dodawany co czwarty rok), podczas gdy czas trwania astronomicznego roku s\u0142onecznego wynosi 365 dni, 5 godzin, 48 minut i 46 sekund. Oznacza to, \u017ce rok julia\u0144ski by\u0142 d\u0142u\u017cszy ni\u017c rok astronomiczny o 11 minut i 14 sekund, a zatem pozostawa\u0142 w tyle za rzeczywist\u0105 zmian\u0105 lat.<\/p>\n W 1582 roku r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy kalendarzem julia\u0144skim a rzeczywist\u0105 zmian\u0105 lat wynosi\u0142a ju\u017c 10 dni.<\/strong><\/span><\/p>\n Doprowadzi\u0142o to do reformy kalendarza, kt\u00f3ra zosta\u0142a przeprowadzona w 1582 roku przez specjaln\u0105 komisj\u0119 utworzon\u0105 przez papie\u017ca Grzegorza XIII. Pod imieniem papie\u017ca nowy, zreformowany kalendarz sta\u0142 si\u0119 znany jako kalendarz gregoria\u0144ski. W literaturze u\u017cywa si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nazwy „nowy styl” lub „nowy porz\u0105dek”.<\/em><\/p>\n Po raz pierwszy kalendarz gregoria\u0144ski zosta\u0142 wprowadzony w krajach katolickich 15 pa\u017adziernika 1582 r. , zast\u0119puj\u0105c dawny kalendarz julia\u0144ski.<\/p>\n W efekcie nast\u0119pnego dnia po czwartku 4 pa\u017adziernika, by\u0142 pi\u0105tek 15 pa\u017adziernika.<\/strong><\/span><\/p>\n W tym kalendarzu, w przeciwie\u0144stwie do kalendarza julia\u0144skiego, ostatni rok stulecia, je\u015bli nie jest podzielny przez 400, nie jest rokiem przest\u0119pnym. Tak wi\u0119c kalendarz gregoria\u0144ski ma o 3 lata przest\u0119pne mniej w ka\u017cdym czterechsetleciu, ni\u017c kalendarz julia\u0144ski.<\/p>\n Kalendarz gregoria\u0144ski zachowa\u0142 nazw\u0119 miesi\u0119cy kalendarza julia\u0144skiego, dodatkowy dzie\u0144 w roku przest\u0119pnym to 29 lutego, a pocz\u0105tek roku to 1 stycznia.<\/p>\n Przej\u015bcie kraj\u00f3w \u015bwiata do kalendarza gregoria\u0144skiego by\u0142o d\u0142ugie. Pocz\u0105tkowo reforma mia\u0142a miejsce w krajach katolickich: Hiszpania, pa\u0144stwa w\u0142oskie, Rzeczpospolita Obojga Narod\u00f3w, nieco p\u00f3\u017aniej we Francji.\u00a0 Austria, Czechy, \u015al\u0105sk (wchodz\u0105ce w sk\u0142ad Monarchii Habsburg\u00f3w) w 1584. Nast\u0119pnie w krajach protestanckich: w Prusach w 1610 r., we wszystkich pa\u0144stwach niemieckich do 1700 r., w Danii w 1700 r., w Wielkiej Brytanii w 1752 r., w Szwecji w 1753 r. Dopiero w XIX i XX wieku kalendarz gregoria\u0144ski zosta\u0142 przyj\u0119ty w niekt\u00f3rych pa\u0144stwach azjatyckich: w Japonii w 1873 r., Chinach w 1911 roku.<\/p>\n Imperium Rosyjskie zrobi\u0142o to jeszcze p\u00f3\u017aniej: po rewolucji pa\u017adziernikowej w 1917, a dok\u0142adnie 14 lutego 1918.<\/p>\n Wspomniana rewolucja nosi nazw\u0119 „pa\u017adziernikowej”, cho\u0107 rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 wed\u0142ug rachuby obowi\u0105zuj\u0105cego w wi\u0119kszo\u015bci Europy i w Ameryce nowego porz\u0105dku 7 listopada 1917, podczas gdy wed\u0142ug obowi\u0105zuj\u0105cego w\u00f3wczas w Rosji starego porz\u0105dku julia\u0144skiego by\u0142a to data 25 pa\u017adziernika.<\/strong><\/span><\/p>\n Tak d\u0142ugie stosowanie kalendarza julia\u0144skiego w Rosji wynika\u0142o ze stanowiska Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego, kt\u00f3ry traktowa\u0142 kalendarz gregoria\u0144ski negatywnie.<\/p>\n Problem kalendarza w Rosji by\u0142 wielokrotnie omawiany. W 1899 roku Towarzystwo Astronomiczne powo\u0142a\u0142o Komisj\u0119 ds. Reformy Kalendarza w Rosji, w sk\u0142ad kt\u00f3rej weszli Dmitrij Mendelejew i historyk Wasilij Bo\u0142otow. Komisja zaproponowa\u0142a modernizacj\u0119 kalendarza julia\u0144skiego.<\/p>\n „Bior\u0105c pod uwag\u0119: <\/em><\/span><\/p>\n 1) \u017ce w 1830 r. petycja Cesarskiej Akademii Nauk o wprowadzenie kalendarza gregoria\u0144skiego w Rosji zosta\u0142a odrzucona przez cesarza Miko\u0142aja I, oraz <\/em><\/span><\/p>\n 2) \u017ce pa\u0144stwa prawos\u0142awne i ca\u0142a prawos\u0142awna ludno\u015b\u0107 Wschodu i Zachodu odrzuci\u0142y pr\u00f3by wprowadzenia kalendarza gregoria\u0144skiego w Rosji przez przedstawicieli katolicyzmu, Komisja jednog\u0142o\u015bnie postanowi\u0142a odrzuci\u0107 wszystkie propozycje wprowadzenia kalendarza gregoria\u0144skiego w Rosji i, nie zawstydzony wyborem reformy, aby zatrzyma\u0107 si\u0119 na tej, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy\u0142aby ide\u0119 prawdy i mo\u017cliwej dok\u0142adno\u015bci, zar\u00f3wno naukowej, jak i historycznej, w odniesieniu do chrze\u015bcija\u0144skiej chronologii w Rosji” – czytamy w rezolucji Komisji w sprawie reformy kalendarza w Rosji z 1900 roku.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Po oddzieleniu ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa w RFSRR powi\u0105zanie kalendarza cywilnego z kalendarzem ko\u015bcielnym straci\u0142o na znaczeniu.<\/p>\n W Rosyjskiej Federacyjnej Socjalistycznej Republice Radzieckiej przej\u015bcie na kalendarz gregoria\u0144ski zosta\u0142o przeprowadzone dekretem Rady Komisarzy Ludowych RFSRR\u00a0 „O wprowadzeniu kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej” z 6 lutego 1918 roku, t.j. dnia 26 stycznia wed\u0142ug starego stylu.<\/p>\n R\u00f3\u017cnica w kalendarzach spowodowa\u0142a niedogodno\u015bci w stosunkach z Europ\u0105, co by\u0142o powodem przyj\u0119cia dekretu „w celu ustalenia w Rosji tego samego obliczenia czasu z prawie wszystkimi kulturalnymi narodami”<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n Zmiana dat spowodowa\u0142a zamieszanie z obchodami Bo\u017cego Narodzenia. Przed przej\u015bciem na kalendarz gregoria\u0144ski w Rosji Bo\u017ce Narodzenie obchodzono 25 grudnia, ale teraz przenios\u0142o si\u0119 na 7 stycznia. W wyniku tych zmian w 1918 roku w Rosji w og\u00f3le nie by\u0142o Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\n W 1917 roku obchodzono ostatnie Bo\u017ce Narodzenie, kt\u00f3re przypad\u0142o na 25 grudnia. Nast\u0119pnym razem prawos\u0142awne \u015bwi\u0119to obchodzono 7 stycznia 1919 roku.<\/p>\n Kalendarz bizantyjski jest nadal akceptowany w\u015br\u00f3d staroobrz\u0119dowc\u00f3w – czyli w ruchach religijnych zgodnych z rosyjsk\u0105 tradycj\u0105 prawos\u0142awn\u0105, odrzucaj\u0105cych reform\u0119 cerkiewn\u0105 podj\u0119t\u0105 w latach 1651-1660 przez patriarch\u0119 moskiewskiego Nikona i cara Aleksieja Michaj\u0142owicza, kt\u00f3rej celem by\u0142o og\u0142oszenie unifikacji rytu liturgicznego Cerkwi rosyjskiej z Ko\u015bcio\u0142em greckim, a przede wszystkim z Ko\u015bcio\u0142em Konstantynopola – a tak\u017ce w niekt\u00f3rych innych ko\u015bcio\u0142ach prawos\u0142awnych.<\/p>\n Dnia 1 wrze\u015bnia (w ko\u015bcio\u0142ach u\u017cywaj\u0105cych kalendarza julia\u0144skiego – 14 wrze\u015bnia nowego roku) obchodzony jest nowy rok cerkiewny.<\/strong><\/span><\/p>\n Aby przekonwertowa\u0107 dat\u0119 naszej ery na dat\u0119 ery bizantyjskiej, konieczne jest dodanie 5508 lat do bie\u017c\u0105cego roku od stycznia do sierpnia i 5509 lat od wrze\u015bnia do grudnia. Tak wi\u0119c aktualnie, zgodnie z kalendarzem gregoria\u0144skim mamy teraz rok 7531 od stworzenia \u015bwiata.<\/p>\n \u00bb\u00a0Strona g\u0142\u00f3wna<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n Jednym z najbardziej znanych kalendarzy staro\u017cytno\u015bci by\u0142 kalendarz egipski, kt\u00f3ry trwa\u0142 ponad cztery tysi\u0105clecia. egipski „Stworzony w czasach staro\u017cytnych i charakteryzuj\u0105cy si\u0119 prostot\u0105 i oczywisto\u015bci\u0105 by\u0142 jedynym rozs\u0105dnym kalendarzem w ca\u0142ej wczesnej historii ludzko\u015bci” – twierdzi\u0142 Otto Neugebauer – „Uzyska\u0142 w astronomii status standardowego systemu liczenia czasu i zachowa\u0142 t\u0119 rol\u0119 przez ca\u0142e \u015bredniowiecze, a\u017c…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":16043,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2367,2836],"tags":[2821,2833,2792,2493,2829,2764,2832],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16021"}],"collection":[{"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16021"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16021\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16047,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16021\/revisions\/16047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16043"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lifeofus.net\/poland\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}julia\u0144ski<\/span><\/h5>\n
bizantyjski<\/span><\/h5>\n
gregoria\u0144ski<\/h5>\n
\u00bb\u00a0Epopeja goa\u0144ska w skr\u00f3cie, czyli spotkanie Wschodu z Zachodem<\/a>
\u00bb\u00a0Kaliyuga i inne yugi<\/a>
\n\u00bb\u00a0Rytua\u0142 po\u015bmiertny Tamang\u00f3w<\/a>
\u00bb\u00a0Gurungowie: czas zmian<\/a>
\u00bb\u00a0Bodhgaya: Sivaratri i urodziny Katii<\/a>
\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"