Научно-религиозная война саентологии с психиатрией

_{Тема о эмоциональной грамотности.}

Мне очень повезло в жизни на встречи с интересными неординарными людьми. В семнадцать лет впервые встретил по настоящему религиозного, святого человека. Он снимал жильё у моей бабушки, и был очень искренним и открытым. Играл на ударных в страшно дикой на мой взгляд рок-группе, и часто рассказывал мне разные истории о жизни, делясь последней печенькой. Было такое ощущение, что ему было всё-равно, есть у него что покушать или нет.

Странная судьба у него была. Учился в мореходке в Севастополе на штурмана, и однажды в парке в пьяной драке получил бутылкой по голове.  Пока в отключке лежал в больнице, явилась ему Дева Мария, и он придя в себя стал просто другим человеком.  Бросил мореходку, нашёл группу протестантов и начал ежедневно молиться. И даже внешне был похож на Иисуса. Мой юношеский школьный материализм напрочь отрицал веру в чудеса, и поэтому я с ним постоянно спорил, и просил показать мне Бога в которого он верил.

Благодаря ему я задумался о природе лжи и несколько лет потратил на то, чтобы перестать врать даже в мыслях. Имея такой опыт, легче понять тех кто врёт не переставая на неосознанном подсознательном уровне. Так же понимаю тех кто врёт прикрываясь добрыми побуждениями, и исходя из каких-то лично-политических соображений. Для меня это люди заслуживающие сочувствия, и я действительно могу понимать их мотивации, потому как чувствую то, что чувствуют они — научился со-чувствовать.

Затем на другом конце союза на моём пути появилась целая бригада бородачей повёрнутых на восточной культуре. Они занимались и вели секции кунг-фу, тайчи, медитировали, и бригадой занимались приёмкой мяса сгружаемого с рефрижераторных судов, ездили в тайгу собирать различные лекарственные растения для создания лекарств тибетской медицины, строили избушки и охотились. В общем было весело. И при этом каждый из них рассказывал свои странные магические истории, от которых у меня изначально совершенно ехала крыша.

Это состояние можно себе представить на примере личного просветления, когда ты в школе был научен теории неизбежности коммунизма по цепочке: рабовладельческий строй, феодальный строй, капиталистический строй, социалистический стой и наконец коммунизм, а потом в один момент с возрастом приходит понимание, что всё это просто обычный бред некого высоконаучного очкарика, пытающегося оправдать торговый беспредел и дать красивую научно-обоснованную надежду, что когда-нибудь этот беспредел торгашей-капиталистов кончится.

Так или иначе, но благодаря этим бородатым мужикам я получил первый опыт эмоциональной грамотности. Они научили меня видеть в себе злость, ревность, зависть, раздражение, эгоизм, желания и страх. Представьте себе, молодого человека, который вдруг открывает, что весь кипит эмоциями и рефлексами по любому поводу, и без повода, только от одних воспоминаний. Оказалось, что мой личный внутренний мир можно описывать и реально видеть. Хотя это осознание пришло не так уж и сразу. Сначала нужно было несколько лет тренировать внимание, чтобы обращать его на то, что ещё недавно было абсолютно подсознательным, на собственную животную рефлексию.

Картина оказалась нелицеприятной. Оказалось, что чувства подобны листьям на ветру, и были абсолютно не подконтрольны. Это были сильные переживания с неимоверной внутренней борьбой и бесконечной чередой серой безвольной депрессии. Но потом оказалось, что так было всегда, а вся боль появилась именно от осознания своего бессилия перед страданиями, и беспомощности перед собственной эмоциональной программой. Иногда казалось, что лучше бы мне и не знать, не видеть всего этого внутреннего хаоса. Так проще. Живёшь себе как живётся и голову не забиваешь самобичеванием за страх, злость, раздражение, эгоизм, желания и ревность, прячась вниманием в образы транслируемые с экрана ТВ, или в лучшем случае отвлекая внимание каким-то хобби.

Не помню кто, но мне подкинули мысли, что если бы меня с детства учили видеть свои чувства, тогда можно было бы их полностью контролировать. И даже возможно, что негативные чувства могли вообще отсутствовать. Пришла мысль, что качество нашей жизни зависит от воспитания.

Но я оказался счастливчиком. Имея в меру чёткие цели и наставления от моих старших товарищей, после многих лет поисков и стараний, мне удалось упорядочить и справиться со всей этой эмоциональной фантасмагорией. Сейчас вспоминая пройденный путь, в памяти всплывают некоторые формулки принципов поведения и отношения к знаниям и эмоциям. Это не что-то такое запредельное — обычные жизненные принципы, которые со временем становятся основой понимания всего того, что крутится в голове и понимание эмоциональной рефлексии тела.

Это всего несколько таких себе штампов понимания реальности, благодаря которым человек может играться со своим подсознательным животным существом, пока не освободится от эмоциональной зависимости.  А чтобы освободиться, нужно понимать эту зависимость и поставить цель от неё избавиться.

Самым важным в жизни для человека является осознание своей человечности, и влияние эмоций на человечность.

Изначально эмоции страшно мешают жить, и воспринимаются как враги от которых невозможно избавиться, поэтому многие учатся скрывать эмоции. Такая борьба может продолжаться всю жизнь и особо талантливые борцы настолько умело учатся прятать физические напряжения проявления эмоций, что к старости могут заработать Паркинсона или в лучшем случае довольно приличный тремор конечностей. Просто тело в конце концов не выдерживает постоянного сдерживания и расслабляется до самопроизвольности. Такое может произойти в любой момент от сильного испуга, или эмоционального напряжения называемого сейчас стрессом.

Но если человек начинает просто следить за своими реакциями без осуждения и стыдливых попыток подавления эмоциональных проявлений, тогда он имеет шанс хорошо познакомиться со своим телом, которое является той биологической машиной в которой записана индивидуальная программа рефлексии и эмоциональных проявлений.

Воля нужна для толчка, выхода из зависимости, но бесполезна для некого продолжительного использования в повседневной жизни.   Любое продолжительное волевое усилие в отношении эмоций ведёт к ещё большему эмоциональному напряжению впоследствии. Например, бросает человек курить и ходит пыжится, стараясь с помощью силы воли подавить эмоцию желания. Ну выдержит в таком режиме день-другой, а затем срывается под давлением той же силы, с помощью которой держался, пыхтит как паровоз.

Когда будет обретён опыт искренности  отношений, только тогда  приходит понимание, что эмоции, это твоё богатство — твой бесконечный источник энергии. Тело генерирует эмоции как защитную реакцию в животной жизни. Такие реакции, это основа жизни и коммуникации всех живых организмов.

Понимание этого ведёт к возможности  управления эмоциями. Человеческое тело  можно настраивать как музыкальный инструмент для гармоничного существования — нормального человеческого существования. И это никакое не преувеличение для красного словца. Мы же не удивляемся когда видим овчарку беспрекословно слушающую команды. Мы можем удивляться, что такое вообще возможно. Однако это возможно. Просто мы этого не пробовали, а значит не умеем .

Очень показательным является случай с моей маленькой дочкой, которая могла спокойно и с удовольствием есть лимоны примерно до года и двух месяцев. Затем на каком-то семейном застолье она как всегда взяла с блюдца дольку лимона и потянула в рот. Рядом сидела дама, которая наблюдала за ребёнком. И когда малышка начала жевать лимон, дама сделала гримасу от воображаемой кислоты во рту, и в этот миг глаза их встретились. Ребёнок так же скривился и её передёрнуло. Больше она лимоны никогда не ела.

Это была наука эмоционального реагирования. Человеческая жизнь состоит из тысяч таких наук, которых человек не помнит, но такие программки намертво освоились в нашем естестве. Это обычно называют характером, и эти характеры без хорошей настройки постоянно  выплёскивают в окружение огромное количество  жизненной энергии, делая из  жизни зебру.

Это сейчас мне легко говорить, а вспоминая давние времена — было не очень весело.  Для человека родившегося в эмоциональном дурдоме, такая жизнь является нормальной. И таких людей очень легко втянуть в какую-нибудь секту. Стоит человеку на какой-то религиозной мистерии почувствовать секунду ясности, и человек может на всю жизнь стать рабом этого состояния, которое ему объясняют связью с Богом, что соответственно привязывает бедолагу к группе в которой он в лучшем случае найдёт взаимопомощь таких же несчастных как и он.

Любое людское кучкование ведёт к обычным человеческим эмоциональным извращениям, как бы люди не строили из себя святых.  Требуют групповой поддержки люди слабые, поэтому многого ждать от группового кучкования не стоит. На моих глазах сломалось не мало судеб хороших людей стремившихся к счастью и совершенству. Всегда нужно уметь различать желаемое и действительность. Иначе можно очень даже просто потеряться в собственных галлюцинациях.

Нет правил общих для всех, есть правильные мысли доступные для понимания каждого конкретного человека. Люди не равны в своих эмоциональных и интеллектуальных способностях. Дети не рождаются ни умными, ни разумными. Всё зависит от настройки их характера и знаний полученных об этом мире.

И если помечтать, то можно представить себе, что эмоциональная грамотность может стать предметом уже в начальных классах, когда детям объясняют разницу между поведением животных и человека.

Однажды встретившись с темой саентологии, мне показался знакомым подход к эмоциональному воспитанию последователей Хаббарда и буддийскими тантрическими практиками как науки восточной психологии, рассматривающей эмоциональный мир на примерах неких образов, которые показывали не только идеалы святости, но так же совершенно разные типы поведения. Нужно только представить себе как с помощью определённых психологических шаблонов и символов можно нарисовать образ человека.

Но у теорий Хаббарда в отличие от многотысячелетней восточной культуры было одно очень важное отличие. В конечном итоге все его шаблоны эмоционального поведения сводились к целям финансового благополучия. В отличие от целей самоосознания и комфорта самочувствия в восточной науке. Это очень похоже на ситуацию, когда Бог был создан только для того, чтобы просить у него миллион на счету в банке и дорогой кабриолет.

То есть, выходит, что изначально правильная система эмоционального воспитания используется для миссианского распространения с помощью рекламы магии богатства. Это примерно та же ситуация, когда Гитлер использовал символ святости — свастику в целях пропаганды нацизма как извращённой групповым эгоизмом сути духовной общности людей. При этом сам Хаббард своими словами переводит восточные науки очень близко по смыслу. Он ничего нового не придумал, а только перевёл на современный язык с добавлением новых придуманных понятий в стиле современной науки.

Но не смотря на всю маскировку, наука не приняла его концепции, которые могли составить конкуренцию уже существующему институту психологического образования. И ещё одна очень неприятная особенность наук Хаббарда не позволили ему влиться в элиту претендующую на Нобелевскую премию. Его система рассчитана на широкое распространение эмоциональной грамотности, а научный институт держится на групповой кастовой исключительности владельцев знаний. Поэтому концепт отнесли к категории — религия.

За этими словами скрывается древнейшая психо-терапевтическая практика с примесями современно психотерапии — «давайте поговорим об этом» и кастанедовским стиранием личной истории.

И даже не смотря на всю эту плагиатическую смесь, эта техника заслуживает внимания. Потому как на фоне химиотерапии в смеси с психологической циганщиной, у Хаббарда есть шаблон перевода целостной системы эмоциональной грамотности. Просвещение не входит в программу психотерапии. То есть научить современного западного человека самопомощи с помощью осознания своих действий и поведения, психология не может.

Сами психологи пущенные на вольные хлеба после окончания обучения неким отрывчатым шаблонам, не могут помочь сами себе в своих личных отношениях и коммуникации. Но не смотря на это они выступают в роли советчиков и выписывателей рецептов. И эту позорную ситуацию нельзя изменить, потому как вся система завязана на коммерческих интересах продажи фармакологической химии. Торгашество в медицине, это отвратительное явление.

Исправить ситуацию можно с помощью введения в образование шаблонов эмоциональной грамотности, пример которого будет приведён ниже на видео. Нельзя отметать рациональные зёрна тоько из-за того, что общая картина сомнительного качества. Ведь никто не говорит, что ясность ума и тела называемая святостью является злом, только потому, что Гитлер испоганил свастику символ святости.

Современная психология должна быть народной и простой для понимания. Она не должна принадлежать только закрытой касте врачей, а должна быть основой народного образования. Эмоциональная грамотность, это залог психологического здоровья общества без всяких правил уголовного кодекса, типа, не убий, не укради, не прилюбодействуй…

И не смотря на все эти научно-религиозные дрязги, России не нужна ни новая религия, ни новая научная дисциплина, нужна наука эмоциональной грамотности для просвещения населения.

Санкционный занавес — это хорошая возможность, чтобы начала создаваться именно российская наука, которая не будет колонией западных институтов. Нужно только вдуматься, насколько одна простая лекция может помочь молодому человеку в осознании своей полностью рефлективной жизни. И нетрудно предугадать, что данная эмоциональная грамотность в будущем приведёт к полному исчезновению психиатрических клиник с их изуверской средневековой методологией подавления воли.

Каждая великая культура имеет собственную психологическую культуру. В Китае, это конфуцианство и лаоизм, в Индии, это система множества школ йоги, у иудеев Каббала. В западном культе есть кастрированная материализмом калека психология, которой так любезно, но не бескорыстно поделились с Россией. Может пора уже наших учёных запрячь для работы по созданию собственной образовательной базы психологической грамотности для населения, которая заменит психологическую грамотность для узкой группы психологов?

Если этого не сделать в ближайшем будущем наша система абстрактного духа будет поглощена системными соседями по планете.

Когда каждый школьник начальных классов понимает отличие животного поведения от человеческого, тогда это общество не подвластно никаким волнам групповой истерии, кликушества и предрассудкам чёрной кошки внушенным некогда кабалистами.