Szamani przeciwko Chhaupadi
Podczas gdy organy rządowe walczą o położenie kresu odwiecznej tradycji Chhuapadi, regionalni szamani także są aktywnie zaangażowani w zakończenie tej praktyki w gminie Badimalika, dystrykt Bajura w Nepalu Zachodnim.
» Na czym polega praktyka Chhaupadi w Nepalu i Gaokor w Indiach
Kampania przeciwko Chhaupadi nabrała rozpędu w gminie po aktywnym zaangażowaniu szamanów, którzy głoszą, że obyczaj jest zły i musi się skończyć. Dotychczas szkoła nie zezwalała nauczycielkom na przychodzenie do szkoły podczas menstruacji.
Starając się zakończyć tę praktykę, gmina wcześniej przeprowadziła dyskusje z zainteresowanymi stronami w celu szerzenia świadomości na temat systemu Chhaupadi w okolicy.
Szamani Ram Aidy i Krishna Aidy oraz kapłani Bahadur Rawal, Surendra Bahadur Rawal, Dal Bahadur Rawal, Hirendra BK i Gol Lohare również zostali wezwani do dyskusji. Zobowiązali się do umożliwienia nauczycielkom pracy w szkole niezależnie od cyklu menstruacyjnego. Kapłan Ganga Rawal oświadczył, że wspólnie pomogą zakończyć wszystkie przesądy związane z menstruacją.
Pełniąca obowiązki szefa Wydziału Kobiet i Dzieci w Badimalika, Bindu Badal, powiedziała, że zobowiązanie księży i szamanów do położenia kresu diabłu społecznemu było dużym pozytywnym krokiem w kierunku zmiany mentalności ludzi.
Gmina przeprowadziła dyskusję wśród osób starszych, intelektualistów i mieszkańców wiosek po opublikowaniu w różnych mediach wiadomości o trudnej sytuacji uczennic i nauczycielek w kwestii uczęszczania na zajęcia ze względu na zwyczaj chhaupadi.
Oddziały 3, 4, 5, 6 i 9 gminy Badimalika zadeklarowano juz jako wolne od Chhau. Według władz gminy, wkrótce także pozostali podopieczni szczebla lokalnego zostaną ogłoszeni wolnymi od tego zobowiązania.
Artykuł stanowi skrót wiadomości podanej w TheHimalayanTimes z dnia 8 marca 2022 roku.



